Каждое случившееся событие по своему высвечивает особенности этого мира, казалось бы, абсолютно не связанные с ним. Так, в последние дни в русской блогосфере широко распространилось обсуждение знаменитого русского оружейника Михаила Тимофеевича Калашникова. Обсуждается и сам конструктор и его творение (разумеется, главное – АК-47). Интересно, что данная дискуссия очень быстро свелась к нескольким главным темам. Одним из главных стал вопрос: действительно ли Михаил Тимофеевич является автором знаменитого автомата?
На самом деле, несмотря на то, что данная постановка вопроса кажется бредовой, у ее сторонников есть несколько «неопровержимых» аргументов. Например, то, что АК-47 крайне похож на сконструированный ранее Хуго Шмайссером StG-44 (Sturmgewehr 44). Данный вопрос, впрочем, давно уже разобран на всевозможных площадках: считать главным признаком заимствования похожий внешний вид при довольно большой разнице в конструкции по меньшей мере смешно.
Но дело обстоит еще хуже: существует огромная масса людей, для которых сам момент нахождения на территории СССР Хуго Шмайссера в момент разработки нового автомата автоматически говорит за его авторство в данной конструкции. «Пускай АК-47 – не копия StG-44 – уверяют они – но почему тогда мы должны считать его автором полуграмотного сержанта (т.е. Калашникова). Разве не логично, что знаменитый немецкий конструктор имеет больше шансов стать создателем нового оружия?» Иногда появляется более «широкая» версия данного вопроса, где создателем АК-47 объявляется не конкретно Хуго Шмайссер, а любые другие лица. Только бы не «полуграмотный сержант». Читать полностью
Среди огромного числа людей крайне популярна версия о том, что большинство проблем СССР, вплоть до его распада, начались оттого, что он проиграл в Холодной войне. Особенно популярна эта идея у так называемого «патриотического крыла», причем и у «левых патриотов», и у «правых». Для последних проигрыш СССР является еще одним подтверждением несостоятельности социалистической и коммунистической модели вообще, что же касается левых, то они чаще всего ведут речь о некоем «предательстве», который совершил то ли Горбачев, то ли Хрущев, а зачастую, и оба этих персонажа. Тем не менее, основная идея близка к «правопатриотической» — причиной развала СССР и последующих за этим бед является поражение СССР, нанесенное Западом.
Такое предположение вполне естественно. Даже более того, оно может рассматриваться, как единственная «естественная» версия, которая понятна большинству: ведь на протяжении сотен лет в мире господствовала только одна «модель» гибели государств – в результате военного поражения. Неважно, что до этого поражения государство могло прогнить до основания, что в нем могли твориться невиданные беззакония и процветать небывалое воровство – точку ставил враг, ворвавшийся в город. Самое известное – это классическое: «Рим пал от рук варваров». И хотя Атилла даже не вошел в него, а Гейзерих взял опустевшее и находившееся в глубоком кризисе поселение, давно отдавшее первенство Константинополю, все равно в сознании большинства гибель «Вечного Города», да и всего Pax Romana, связано с блеском мечей и огнем пожарищ.
Читать полностью
Просматривая журналы «Радио» за 1940-1960 годы, можно заметить, какое большое значение имело для радиолюбителей участие в общественной жизни страны. Для многих из них радиолюбительство было не просто занятием своим хобби, как это сейчас понимается, но также способ решения многих общественных задач. Будь то радиофикация села или создание любительских телецентров, пропаганда передовых достижений техники или участие в народнохозяйственных проектах. Сколько всего было ими создано: от «обучающих машин» до системы радиоуправления настоящими тракторами.
Впрочем, радиолюбители в этом смысле не особенно отличались от прочих «любителей». Будь то автолюбители, которые тесно оказывались связанными с «промышленными» автохозяйствами или спортсмены, которые, в большинстве своем занимались спортивной пропагандой и практически все после отхода от «большого спорта» становились тренерами -наставниками молодого поколения. Нам, современным россиянам, тяжело понять людей той эпохи, когда общественное и личное не было разделено столь непроходимой пропастью, а напротив, тесно переплеталась друг с другом. Но кое-что из того времени кажется нам непонятным и по другим причинам. Взять, например, создание тех же любительских телецентров. Можно ли представить подобное сейчас. Даже если предположить, что современные «любители» действительно решаться создать что-то общественно полезное? Читать полностью
Пожалуй, ничто так не характеризует «Новую Россию», возникшую на руинах Советского Союза, как поистине отчаянный поиск национальной идеи. Поиски эти начались еще при Ельцине. В стране только-только закончился первый этап приватизации – тот, который с залоговыми аукционами, когда государственная собственность по смешным ценам переходила к неким приближенным лицам. Но уже становилось понятно, что что-то идет не так. виделось вначале этого пути, начавшегося еще в СССР, и приведшего к становлению капиталистического общества.
На самом деле, в середине 1990 годов для того, чтобы понять, что государственная машина движется не туда, куда следовало бы, не стоило быть нобелевским лауреатом. Все было очевидно – и закрывающиеся заводы, и зарастающие травой поля, и люди, не получающие месяцами зарплаты. Сейчас кажется, что воспринимать нормально ту жизнь, когда подавляющее число людей питалось только картошкой, невозможно. Но, тем не менее, до определенного времени большинству это как-то удавалось. Не то, чтобы жизнь казалась особенно райской, но она рассматривалась как прелюдия, необходимый этап в периоде восхождения России к необычайному богатству и благополучию.
Читать полностью
Иногда события, кажущиеся незначительными, являются следствием очень значимых глубинных процессов. Выход в Петербурге маршрутки с портретом Маннергейма, несмотря на свою кажущуюся обыденность, является именно таким случаем.
Конечно, можно просто отбросить его – ну Маннергейм, ну что такого? Что только не наносят на борта маршруток – от рекламы презервативов до изображений Дарт Вейдера. Нанесли портрет одного из российских генералов и, по совместительству, еще и основателя финской государственности – ну и что такого?
Но это не так. Прежде всего, почему именно Маннергейм? Кавалергард, царский генерал, участник Первой Мировой войны, один из создателей финской государственности и президент Финляндии в период Второй Мировой войны – это все конечно, хорошо, но вряд ли представляет собой особую важность для питерцев. Ну мало ли было в Первую мировую в России генералов? А создание финской независимости дело конечно, важное, но исключительно для финнов. В период 1917-1919 годов политическая карта Европы оказалась основательно перекроена, и на месте прежних империй — Австро-венгерской, Германской, Российской и Османской – возникло множество новых государств, но кто сейчас вспомнит их первых руководителей?
Но есть один момент, который отличает бывшего кавалергарда от остальных генералов и президентов. Это то, что будучи руководителем Финляндии, Маннергейм во Второй Мировой войне дважды оказывался противником СССР. Именно в этом качестве он и известен нашим гражданам – то, как Красная армия в 1939-1940 году штурмовала «линию Маннергейма» помнят если не все, то многие. Несколько менее известно, что под его руководством Финляндия участвовала в Великой Отечественной войне на стороне Третьего Рейха. И хотя в обоих случаях результат для маршала был весьма плачевный, именно этот период и является причиной известности Маннергейма в России.
Но если авторы идеи руководствовались именно этой известностью, то почему они это сделали? Реклама врага своей страны непонятна. Правда, существует еще известная легенда о том, что Маннергейм выступил спасителем Ленинграда, якобы финны отказались вести наступление на Ленинград, и поэтому город не был взят. Автором этой «легенды» является сам Маннергейм, в своих мемуарах излагавший именно эту точку зрения, однако в реальности финнов, как и немцев, остановило сильное сопротивление советских войск. Тем не менее, среди определенной категории граждан эта легенда весьма популярна. Они считают, что враги в Великой Отечественной войне являлись более гуманными, нежели собственное руководство и их победа была бы более приемлемой, нежели победа СССР.
Читать полностью
Раньше в фантастике главным было радио. При нем ожидалось счастье человечества. Но вот радио есть, а счастья нет.
Ильф и Петров
Последнее время ведутся дискуссии о том, насколько изменится мир в недалеком будущем. Одним из основных факторов изменения рассматриваются всевозможные технические новинки, такие как нанотехнологии. 3д принтеры или киборгизация, массовое распространение которых предполагается в ближайшее время. И как они способны принести решение многих, казалось неразрешимых сегодня проблем. Надо сказать, что подобные дискуссии не являются особенностью нашего времени, они велись задолго до него. Идеи того, что очередное достижение науки принесет долгожданное счастье для человечества высказывались еще в эпоху Просвещения и в XX веке получило название «технологического» или «научно-технического» оптимизма.
Технологический оптимизм –идея, которая провозглашает научно-технический прогресс средством решения всех общественных проблем. Хотя само это понятие появилось только в XX веке, однако можно считать, что век XIX был именно веком технологического оптимизма. Идея о том, что техническое развитие само по себе может разрешить все общественные противоречия, что благодаря развитию технологии общество может произвести столько благ, что хватит и для богатых, и для бедных была весьма популярной у «прогрессивных» обывателей XIX века. Он вроде имел все основания для этого: общественное богатство к концу века росло, росла и заработная плата.
Правда, насколько это связано с технологическими достижениями, а насколько с постоянной борьбой рабочих за свои права, которая сотрясала развитые страны весь век, обыватель предпочитал не задумываться. Это и понятно — сама идея общественного переустройства казалась обывателю настолько меняющей привычные представления и настолько странной, что он старался думать об чем угодно, только не об этом. Начало XX века вошло в историю, как La belle epoque, прекрасная эпоха, время дам в элегантных платьев и благородных летчиков с белыми шарфами. Несмотря на то, что еще в конце XIX века Фридрих Энгельс предупреждал о неизбежности мировой войны, обыватель предпочитал верить в то, что сложность современной экономики, переплетение интересов, общие торговые рынки и пр., сделали большую войну невозможной. Оптимизм человека начала века покоился на прочном фундаменте прогресса, благо которого казалось абсолютным…
Читать полностью
Для позднего советского человека существовал один символ, который затмевал собой все вокруг. Это колбаса. Вернее КОЛБАСА! «200 видов колбасы» считались несбыточной мечтой для осуществления которой не было жалко ничего, включая страну. Разговоры о том, что советская власть не может обеспечить людей этим сверхважным продуктом были одним из символов того, что СССР подошел к краху.
Вот там, где существует настоящий рынок, а не административно-командная система, там существует колбасное изобилие. Можно прийти и купить сколько угодно высококачественного продукта. Именно качественного, другого производить конкуренция не позволит. В фильме 1991 года «На Дерибасовской хорошая погода», который можно считать апофеозом позднесоветского мышления есть эпизод, когда герой попадает на Брайтон-Бич в стилизованный под СССР магазин и возмущается тем, что в продаваемой там колбасе нет туалетной бумаги «Это же чистая телятина!». Миф о туалетной бумаге в советской колбасе можно разбирать отдельно, настолько он абсурден, но это не главное.
Главное состоит в том, что результат реального рынка оказался несколько неожиданным. 200 видов колбасы появились на прилавках. Но оказалось, что качество этого продукта значительно отличается от идеального. Настолько, что купить колбасу высокого качества оказывается совсем не просто…
Читать полностью
Критика капитализма сегодня становится привычной. Скорее даже наоборот, признание того, что капитализм хорош, кажется странным. Кризис превратился из чего-то экзотического и апокалипсического в привычную форму существования – совершенно по Марксу. Поэтому прежние восторги бывших советских людей по поводу того, что капитализм дает 200 видов колбасы в магазине сменяются пониманием того, что эти 200 видов колбасы обходятся очень дорого. Слишком дорого. Фантастически дорого, и причем не только в деньгах. Люди чувствуют, что капитализм лишает их чего-то очень важного, того, лишившись которого они перестанут быть людьми.
Это чувство дает основание для критики современной модели. Не будем касаться критики политэкономической. Утверждать, насколько Маркс был прав и насколько ошибались все его противники означает очень долгую и специфическую дискуссию, которая и так ведется в блогосфере. В любом случае, переход к политэкономическому рассмотрению требует умению использовать определенный аналитический аппарат. В этом случае пресловутое «неясное понимание» уступает место аналитическому. В случае же «неясного понимания» речь идет об этическом восприятии капитализма, об его критике с этических позиций.
Читать полностью
Одним из основных моментов критики капитализма является то, что любой капиталист существует на основании того, что отбирает значительную часть прибавочной стоимости у своих работников. Карл Маркс в «Капитале» показал это с потрясающей ясностью и после него уже кажется не должно остаться людей, непонимающих природу капитала. Но это не так. Современные адепты капитализма постоянно находят новые способы обойти этот момент, показывающий, что капитализм по сути есть обыкновенное воровство.
Распространенным вариантом подобного «обхода» является акцентирование на моменте «творческой деятельности» капиталистов. Дескать, конечно есть капиталисты, наподобие Абрамовича, что «украли» свое состояние, они действительно «плохие». С этим многие адепты капитализма уже не пытаются спорить. Но они находят иной путь. Среди капиталистов есть те—говорят эти адепты—богатство которых есть результат только того, что эти капиталисты принесли человечеству столько благ, что эти блага превышают размер их состояния.
Читать полностью
