Сегодня в Белоруссии отмечается национальный праздник «День Независимости Республики Беларусь (День Республики)». Решение о праздновании Дня независимости 3 июля, в день освобождения столицы Белоруссии от немецко-фашистских захватчиков, было принято в ходе республиканского референдума в 1996 году.
Главное мероприятие Дня независимости — торжественный военный парад. После окончания официальной части праздника начинаются светские мероприятия. По всей республике проходят празднества и гуляния. Вечером в Минске устраивается праздничный салют.
Наша редакция настоятельно рекомендует к прочтению. Это выступление интересно как по глубокому содержанию, в котором Лукашенко затрагивает многие важнейшие проблемы современного общества, так и по форме подачи, которая разительно отличает Батьку от других политиков, как настоящего Отца Нации.
Дорогие друзья!
3 июля — наш главный государственный праздник — День Независимости.
День, призванный объединить всю нацию. День нашей славы и чести. День памяти о прошлом, гордости за настоящее и надежды на будущее.
Для всех нас этот день стал двойным символом. Символом молодости Беларуси — государства, которому от роду всего два десятилетия. И одновременно символом тысячелетней истории белорусского народа, много веков хранившего и сберегавшего свою землю.
Мы отмечаем главный государственный праздник в день, когда черное нацистское знамя было повержено на пропитанную кровью землю нашей столицы — города–героя Минска.
На протяжении веков наш народ хотел одного — свободно жить и мирно трудиться. Но история, увы, распорядилась по–другому. Из века в век мы с оружием в руках «баранiлi родны парог».
В этих словах символически проявляется святой смысл белорусской истории. Никогда белорусы не приходили с мечом на чужую землю. Но всякий, кто приходил с оружием к нам, навсегда в нашей земле и оставался.
Через войны и революции, через разруху и сожженные хаты, через голод и холод, через кровь, пот и слезы многих поколений мы шли к независимости.
В конце минувшего века нам с вами выпала уникальная возможность — участвовать в строительстве первого белорусского государства, обустраивать жизнь в нем, защищать его независимость и суверенитет.
За плечами у нас не было никакого опыта, и никто не мог дать нам подсказки. Да и времени на раздумья, как вы помните, история не оставляла — надо было не просто строить государство, а решать каждодневные проблемы элементарного выживания.
Мы выстояли. Мы не только построили государство, но в первые два десятилетия жизни суверенной Беларуси научились справляться с традиционными угрозами нашей независимости.
Прежде всего мы обеспечили единство нации, внутренний мир и покой. Именно о наше единство разбиваются все внешние попытки разжечь пожар мятежа или разрушительной революции в Беларуси. И именно единство нации составляет фундамент нашего экономического развития.
Совместно с нашими ближайшими союзниками — прежде всего с братской Россией — мы обеспечиваем внешнюю безопасность нашей страны и охрану западных рубежей Союзного государства. Думаю, сегодня никому не придет в голову грозить Беларуси войной.
Создав собственную социально–экономическую модель, мы обеспечили и нашу экономическую безопасность — Беларусь кормит себя и поставляет продукты другим, наша промышленная продукция, несмотря на жесткую конкуренцию, пробивается на внешние рынки. Страна достойно живет, зарабатывая на жизнь, сколько может, своим умом и трудом, а не распродажей народного богатства или надуванием финансовых пузырей.
Но сегодня мы подошли к новому, переломному этапу нашей истории.
Сегодня мы должны научиться справляться с новыми угрозами нашей независимости и защитить наш суверенитет в новом, стремительно меняющемся мире.
Условно эти угрозы мы можем разделить на две части — объективные — от нас не зависящие и субъективные — сосредоточенные в нас самих. С одной стороны, те, которые предопределены внешним миром, нашей историей и географией, а, с другой стороны, те, которые заложены в нас самих, в наших собственных недостатках.
Для любой нации, как, впрочем, и для любого отдельного человека, всегда важно правильно понимать соотношение этих вещей. Никогда нельзя прятаться за так называемыми объективными причинами, маскируя тем самым собственные ошибки, косность и лень. Но одновременно важно понимать и пределы собственных возможностей, чтобы не строить воздушные замки и не увлекаться пустым прожектерством.
Часть объективных угроз нашей независимости лежит на поверхности.
Во–первых, это дефицит природных ресурсов и энергоносителей.
Во–вторых, постоянно усиливающаяся конкуренция на внешних рынках.
В–третьих, объективная зависимость Беларуси от общего состояния мировой экономики, которая так и не выбралась из затяжного кризиса.
Наша страна постепенно учится справляться с этими угрозами. Но мы делаем это слишком медленно, не поспевая за стремительно меняющейся внешней ситуацией.
Ключевым решением здесь должна стать ускоренная диверсификация нашей энергетики, торговли и экономики в целом.
Надо уходить от зависимости от одного вида энергии, одного вида рынка и одного поставщика.
В энергетике мы неспроста сделали ставку на строительство атомной станции. Этот проект — фундамент нашей энергобезопасности. Но наряду с ним уже сегодня мы должны активно заниматься так называемой альтернативной энергетикой, использующей термальные воды, силу ветра, неисчерпаемые запасы солнечного тепла. Научный прогресс стремителен. Вполне вероятно, что именно в этих сферах человечество в ближайшее десятилетие осуществит гигантский прорыв. И Беларусь не должна остаться в стороне от этого процесса.
Точно так же необходимо действовать и в освоении новых рынков. Наши контакты со странами Азии, Африки, Латинской Америки, которые еще вчера казались экзотичными, сегодня реально укрепляют наш суверенитет.
Ужесточение конкуренции на традиционных рынках — это очевидный вызов нам. И мы должны дать на него двойной ответ — во что бы то ни стало отстоять наши старые традиционные рынки и вместе с тем любыми способами прорываться на новые.
Надо понимать — мировой рынок очень капризен. Трудно предсказать поведение потребителей, на которое одновременно хаотически воздействуют сотни факторов. В этих условиях надо делать ставку на производство продукции, которая в наименьшей степени подвержена влиянию изменчивой конъюнктуры.
Когда–то нас критиковали за ставку на сельское хозяйство — мол, это прорва, которая поглотит любые вложения; лучше, дескать, закупить все продукты за рубежом.
Сегодня мы видим, что сельское хозяйство не просто становится одной из основ нашего экспорта. Развитое сельское хозяйство — это краеугольный камень нашей независимости. Мы обеспечиваем собственную продовольственную безопасность. И одновременно производим такой экспортный продукт, который будет всегда востребован человечеством. Потому что спрос на автомобили или телевизоры может то возрастать, то падать, и без них в трудные времена обходились, а еда нужна человеку каждый день. И поэтому спрос на качественное продовольствие, как на одежду и жилье, будет вечным.
Уважаемые товарищи!
Все то, о чем только что говорилось — и ужесточение конкуренции, и мировая финансовая лихорадка, и обострение борьбы за ресурсы, — является следствием важного мирового процесса, имя которому глобализация. Колоссального процесса планетарного масштаба.
Сам по себе этот процесс до конца пока не осмыслен никем. Человечество еще только начинает познавать и сладкие, и горькие плоды глобализации. Оно только начинает осваиваться в новом для себя мире, где стремительно меняются такие понятия, как независимость страны и суверенитет. Понятия, смысл и содержание которых оставались неизменными на протяжении столетий.
Глобализация неумолимо вовлекает страны и народы во всемирный водоворот информации, товаров и технологий, идей и ресурсов. Рушатся торговые барьеры, исчезают визовые преграды, стираются культурные различия. Переместиться на край света можно менее чем за сутки, а обменяться информацией с находящимся там человеком мы можем за считанные секунды.
Глобализация выводит процесс обмена знаниями и идеями на беспрецедентный уровень. Это, в свою очередь, подстегивает научно–технический прогресс.
Глобализация резко усиливает конкуренцию, являясь мощнейшим двигателем мирового экономического развития.
Глобализация предоставляет новые товары и услуги сотням миллионов новых потребителей, повышая качество жизни человечества.
Вместе с тем она несет в себе ряд скрытых угроз, часть из которых мы даже не осознаем.
Бесконечно усложняясь, мир становится все более уязвимым. Атака террористов в одном, лишь в одном городе может поставить под угрозу безопасность целого региона. Одна демонстрация способна поджечь огонь гражданской войны во всей стране, а потом перекинуться на соседей. Спекуляции нескольких анонимных биржевых трейдеров способны обрушить экономику многих государств. Даже развитых государств.
Будущее же может оказаться еще более мрачным. Хакерские атаки, способные парализовать жизнь целых мегаполисов, уже завтра могут перекочевать из голливудских фильмов в реальную жизнь. Выводить из строя гигантские предприятия, постукивая пальцами по клавиатуре компьютера за тысячи километров от них. Все, что я только что сказал, в той или иной степени мы уже наблюдаем…
И адекватной защиты от этих угроз пока нет ни у отдельных стран, ни у человечества в целом.
Все эти вещи прямо и непосредственно влияют на нашу независимость. С каждым днем мы все больше становимся зависимы от внешних факторов, повлиять на которые мы иногда просто не в состоянии.
Причем речь идет не только об энергетической зависимости. Хитроумные биржевые и банковские спекуляции влияют на мировую экономику не меньше, а то и больше, чем соотношение реальных производительных сил.
От этих скрытых финансовых игр зависят конъюнктура рынков, цены на товары, движение капиталов. И наша ориентированная на экспорт экономика оказывается небольшой лодкой в этом бурном мировом океане.
Точно так же мы оказываемся вовлеченными в общий стремительный информационный поток. Он не только ежесекундно влияет на наши ценности и сознание. Информационная цивилизация из сферы духовной и интеллектуальной давно переместилась в реальный мир. На планете сегодня осталось совсем мало вещей, независимых от интернета.
Все — от финансовых платежей и биржевой торговли до энергетических систем и управления транспортом — так или иначе завязано на всемирную сеть. И чем дальше, тем больше будет усиливаться эта зависимость.
А значит, и безопасность нашей страны во всех реальных сферах будет все больше зависеть от безопасности в виртуальной сфере.
Новые информационные технологии, колоссальная мощь интернета, опутавшего сетью всю планету, вместе с невиданными ранее возможностями таят прямые угрозы суверенитету не только отдельных государств, но и каждой отдельной личности. Мы это с вами уже проходили. Пусть и «в первом классе начальной школы», но проходили.
Последние громкие разоблачения лишь подтвердили то, что экспертам было известно давно. Являясь законодателем мод в технологиях, Соединенные Штаты, опираясь на ведущие хайтек–корпорации, строят невиданную в истории человечества систему тотального наблюдения и контроля.
Еще лет десять подобного развития, и у обычного человека, в каком бы уголке планеты он ни находился, уже не останется частной жизни.
Каждое его передвижение, каждый его поступок, каждое его пристрастие будет фиксироваться всепроникающей электроникой. Еще вчера это казалось фантастикой. Но сегодня мы видим, что уже завтра это может стать явью.
Меня часто критиковали за то, что я иногда называл Соединенные Штаты современной диктатурой. Мне никогда не хотелось обидеть или оскорбить эту великую страну. Но разве попытки тотальной слежки во всемирном масштабе не являются верным признаком диктаторских и тоталитарных замашек? И не только со стороны Соединенных Штатов, как мы видим в последнее время.
Мы в Беларуси не стремимся контролировать частную жизнь граждан. Это недопустимо! Более того, неприкосновенность частной жизни, охрана личного пространства человека были, есть и будут фундаментальными принципами нашей политики. Мы не можем этого допустить и со стороны других государств. Даже империй. В этом проявляется наша приверженность подлинным демократическим принципам и, главное, наше уважение достоинства человеческой личности.
Беларусь в содружестве с другими странами, нашими друзьями и союзниками, должна научиться противостоять попыткам учредить мировую электронную диктатуру.
Наши сети, базы данных, каналы коммуникаций, государственные секреты, а также частная жизнь наших граждан должны быть надежно защищены от любого иностранного посягательства.
Мы прекрасно осознаем, что в современных условиях это легче произнести, чем сделать. Но иного выхода у нас нет — планета уже вступила в эпоху необъявленных кибервойн. И проиграть здесь мы не имеем права.
Конечно, в одиночку мы не способны противостоять глобальным технологиям. Поэтому в этой сфере мы должны резко нарастить сотрудничество с нашими союзниками. И прежде всего с Китайской Народной Республикой, страной, которая сумела создать эффективную систему защиты национального киберпространства. Думаю, в ближайшее время мне удастся серьезно обсудить эту проблему с руководителем Китая.
Скажу прямо — среди всех новых вызовов и угроз информационная безопасность в самом широком смысле этого слова является главной. Это не означает, что мы желаем отгородиться от всего мира или каким–то образом ограничить законные свободы наших граждан в интернете. У нас уже каждый пятый человек «сидит» в этой паутине.
Наоборот. Нами объявлен стратегический курс на ускоренную информатизацию страны. В ближайшее время мы резко прибавим здесь обороты. Технологическое отставание в информационной сфере — это также серьезнейший вызов независимости. Мы не только не должны допустить отставания, но в ближайшие годы попытаемся сделать Беларусь как минимум региональным лидером в развитии цифровой экономики и информатизации всех сторон жизни.
Именно в этой сфере в ближайшие годы будет проходить, если можно так выразиться, один из главных фронтов борьбы за нашу независимость.
И именно нашей способностью решать эти задачи будет определяться дальнейшее сохранение реальной независимости нашей страны.
Я все это, уважаемые друзья, сказал, может быть, впервые и так просто, потому что я как Президент должен вам сказать то, что нас ожидает завтра. Все хорошее мы привыкли видеть. Оно и так придет и забудется про все хорошее. А вот то опасное, что сегодня скрыто, и то, что видно немногим, об этом я вынужден и должен правду сказать. Притом я хочу, чтобы меня общество поняло. И после моего выступления, как обычно бывает, на отдельных сайтах и в оппозиционных средствах массовой информации, особенно у некоторых наших соседей, начинают дергать, мол, Лукашенко кого–то запугивает, от чего–то хочет отгородиться. Как раз нет. Я не запугиваю, я предупреждаю общество. Я свое общество, за которое я отвечаю, своих белорусов об этом предупреждаю. И мы ни от чего не отгораживаемся и не будем отгораживаться. Потому что только слабый будет прятаться, бежать за угол и посматривать. История современности этого уже не допускает. Я говорю это потому, что мы, будучи вовлеченными, не будем прятаться от этих процессов. Мы будем учиться бороться в этом водовороте, чтобы остаться независимыми. Вот весь смысл сказанного. И я не хочу сегодня забегать вперед и говорить о том, что мы кое–чему научились.
Среди новых угроз есть и еще одна, не менее важная. Глобализация стандартизирует не только производства и технологии. Она очевидным образом размывает прежние духовные ценности, на которых основывалась человеческая цивилизация, уничтожает самобытность отдельных стран и народов. И очень быстро тех, кто не хочет и не умеет этому противостоять.
С каждым годом мир на наших глазах становится все более ярким и энергичным. Но одновременно этот же мир становится все более скучным и однообразным.
Куда бы вы ни приехали, обнаружите одни и те же сети магазинов, ресторанов, гостиниц. На улицах вы увидите одни и те же марки машин. Вы увидите людей, одетых в одежду одних и тех же брэндов и уткнувшихся в планшетники одних и тех же фирм.
Стандартизация производства и потребления, жестко управляемая мода, включенность сотен миллионов людей в единую информационную сеть медленно, но верно убивают разнообразие человеческой цивилизации.
И в этих условиях особенно важно сохранить наши традиции, нашу культурную и ментальную самобытность, не превратиться в общечеловеков без имени, роду и племени. Вот поэтому мы в последнее время, пусть даже небольших, пусть маленьких, мы все больше проводим разного рода мероприятия на земле: фестивали, конкурсы для детей и взрослых, талантливых людей. Для того чтобы сохранить то, что до нас нарабатывалось нашими предшественниками веками.
Все мы должны понять: независимость — это в том числе право отстаивать собственные нравственные ценности, право жить по совести в соответствии с естественными законами природы и человеческой морали.
Дискуссии вокруг так называемых однополых браков, недавно вспыхнувшие с новой силой в старой Европе, не являются просто досадным частным эпизодом.
Это трагический знак общего духовного кризиса и ослепления западного мира. Это также свидетельство ослабления в нем внутренней воли. И дело здесь не только в пресловутых однополых браках. Прямо на наших глазах происходит отказ от базовых, традиционных ценностей европейской цивилизации. Разрушается институт семьи как естественного союза между мужчиной и женщиной, освященного самой природой.
Одновременно общество потребления загоняет человека в замкнутый круг непрерывной погони за бесконечно меняющимися новыми продуктами и техническими новинками, начисто лишая его жизнь спокойствия и душевного равновесия.
Неудивительно, что все это рождает у многих чувство протеста. Европейская молодежь начинает искать выход из удушающего мира потребительства и, к сожалению, все чаще находит его в радикальных учениях.
Кризис национальной, человеческой идентичности, о котором еще вчера говорили только ученые–футурологи, на наших глазах становится печальной реальностью. Кто сказал, что человечество застраховано от регресса и всегда будет двигаться лишь вперед и наверх?
История знает много трагических примеров, когда гибли блестящие цивилизации, уступая место дикому варварству. Многие из них, занесенные песком времени, не оставили потомкам почти ничего.
Иные же как будто засыпали на долгое время, погружая страны и народы в темные века. Историческая память Европы должна хранить эти воспоминания. Уникальный греко–римский мир пал не под ударами варваров — он пал, утратив внутреннюю силу и потеряв духовные ориентиры.
Есть и более свежие примеры. Декаденство и духовное смятение буржуазной Европы начала XX века вызвали к жизни призрак нацизма. До сих пор многие удивляются, как страна Шиллера, Гете, Гегеля могла породить Гитлера и Гиммлера?
Причин можно найти тысячи, но главная одна — отказ общества от традиционной морали убивает его и выпускает на волю самые темные инстинкты, таящиеся в человеческой душе.
То же грозит и современной цивилизации, если она и дальше будет идти по пути отказа от человеческой природы в угоду противоестественным извращениям.
Уважаемые товарищи!
Многие из нас привыкли к обычному взгляду на вещи: чтобы обеспечить независимость страны, достаточно физически контролировать ее территорию и иметь крепкую материальную основу в виде работающей экономики и нормальную армию — систему безопасности нашего государства. Это фундаментально. Это классика — все это абсолютно справедливо. Но новое время прибавило новые требования. И если мы не переосмыслим новые вызовы и угрозы, то рискуем потерять независимость не потому, что нас физически поработят, а потому, что нас завоюют технологически и идеологически, духовно.
Те государства, которые сумеют выстоять на этих фронтах, сберегут себя. Но тот, кто проиграет, сохраняя внешние атрибуты независимости, будет обречен жить по чужой указке и согласно чужой воле.
Мы должны ясно понимать: независимость страны — забота каждого из нас.
Если мы хотим жить на своей земле, своим умом и трудом, по своим законам и традициям, если мы хотим быть единственными хозяевами на земле Беларуси, жить в мире, покое и благополучии, то все и каждый должны понять: заботы страны, сбережение ее независимости — это наше общее дело.
И даже если государство напрягает все свои силы, а народ остается пассивным и равнодушным, то дело это обречено.
Белорусское государство многое сделало для того, чтобы защитить своих граждан.
Мы не позволили кинуть общество в пучину дикого рынка образца лихих девяностых.
Не имея природных ресурсов, мы построили социальную экономику, где на первом месте стоит забота о человеке, о том, чтобы он всегда имел работу, доступную медицину и образование, жил в мире, безопасности, чтобы был защищен в старости.
Мы постоянно оказываем и будем оказывать жесткое, колоссальное давление на госаппарат, на чиновников, заставляя их служить людям, не брать чужого, вести скромный образ жизни.
Все эти вещи высвечиваются еще более ярко при сравнении ситуации у нас и во многих других странах.Ключевую роль во всем этом сыграли не стихия свободного рынка, не зарубежные экономические модели, а молодое белорусское государство.
Но сильное государство имеет и свою оборотную сторону. Оно убаюкивает, оно расслабляет нацию.
Надо смотреть правде в глаза. Все шире распространяются у нас лень и иждивенчество, все чаще можно услышать слова: «А зачем мне самому что–то делать? Вот есть государство — пусть оно обо мне и позаботится».
Вот здесь и кроются субъективные угрозы нашей независимости, о которых говорилось в начале выступления.
Это наши косность и лень, невежество и хамство, отсутствие порядка и дисциплины, разгильдяйство, пьянство, наркомания, наплевательское отношение к работе и многое другое.
Давайте посмотрим правде в глаза.
Почему наши товары с трудом конкурируют на внешних рынках? Не только по причине так называемой неблагоприятной конъюнктуры. Есть и вполне субъективные причины — потому что часто мы работаем плохо, спустя рукава. Пьянство на рабочих местах до конца так и не изжили. Технологии не соблюдаются порой, на работе многие не напрягаются, добросовестность становится редкостью. И это касается не только производства. Посмотрите на наш сервис. Продавцы в магазинах, официанты в кафе, автослесари в мастерских часто хамят, переходят к жульничеству, обманывают своих клиентов — тех, кто платит им свои деньги.
Все эти бытовые вещи складываются в общую картину, и в итоге получаем — наши работники производят продукции в разы меньше, чем американцы, и более низкого качества, чем немцы. И при этом не напрягаются, как те же китайцы, корейцы или японцы.
Конечно, так нельзя говорить обо всех наших людях. У нас сотни тысяч очень добросовестных и трудолюбивых людей, на которых страна держится. Но рядом с ними еще много пьяниц и лентяев, вообразивших, что государство может и должно сделать за них абсолютно все. Более того, они мешают работать, влияя на тех, кто хочет работать.
Эти настроения захватывают даже так называемых сторонников свободного рынка. Забавно наблюдать, как одни и те же люди в теории ратуют за полную либерализацию всего и вся, за уход государства из всех сфер, но едва где–то появляется проблема, как те же самые люди начинают стенать: а где же государство, почему не работают чиновники и далее в том же духе.
Стремление всегда полагаться на государство, требовать от него решения всех вопросов и возлагать на него ответственность буквально за все происходящее вокруг распространено во всех слоях общества.
Наш менталитет здесь прост — государство должно сделать все: и выплатить пенсию, и дать работу, и провести газ, и построить дорогу, и разбить клумбу, и воспитать брошенных детей, и вылечить алкоголика.
Скажу сразу и прямо: думать, что государство должно делать все и за всех, — опасное заблуждение. Скажу жестче — это прямой путь к деградации нации, к застою и упадку.
В каждом гражданине должно жить чувство ответственности и патриотизма. Ответственности прежде всего за свое государство, за свою землю, которая уже нам с вами — нынешнему поколению — не принадлежит. Она детям нашим и внукам принадлежит.
Вклад в защиту независимости Беларуси, в обеспечение ее безопасности может и должен сделать каждый.
Самоотверженный труд крестьянина на хлебной ниве — это вклад в продовольственную безопасность.
Творческий поиск ученого — это вклад в интеллектуальную безопасность.
Вложение собственных средств предпринимателя в создание производства в родной стране — это вклад в экономическую безопасность.
И даже обычное экономное отношение к электричеству в собственном доме — это тоже вклад в энергетическую безопасность страны.
Все это и есть сбережение нашей независимости. Из таких, на первый взгляд небольших, но ежедневных поступков, из общего неравнодушного отношения к судьбе Отечества и складывается сила нации, которую в этом случае не способны сломить любые внешние обстоятельства и угрозы.
Мы только тогда можем быть абсолютно спокойны за судьбу независимой Беларуси, если каждый ее гражданин будет ставить вопрос так: что я сделал для страны, а не что страна должна сделать для меня?
Пока же мы очень часто слышим вторую часть вопроса и очень редко — первую.
Это вовсе не значит, что чувство патриотизма угасло в груди наших людей. Опасность сплачивает нас, раскрывает лучшие качества. И тогда оказывается, что патриотизм выше, чище и в конечном счете сильнее мелкого и мелочного эгоизма.
Быть может, сегодня кому–то кажется, что нет ничего важнее личного счастья и благополучия. И они стоят неизмеримо выше интересов Родины. Это заблуждение.
В одиночку человек очень беззащитен в этом мире. И когда приходит опасность, выстоять можно лишь вместе. В жизни каждой нации бывает драматическое время выбора, когда Честь становится выше жизни.
«Я не могу обещать вам ничего, кроме тяжелого труда, пота, крови и слез», — говорил Уинстон Черчилль в роковую минуту, когда нацистская военная машина, сокрушив Европу, изготовилась к финальному броску на Британские острова.
И огненным летом сорок первого, когда наши армии отступали и попадали в окружение, когда стальные змеи вермахта неудержимо расползались по нашей земле, когда, казалось, умирала последняя надежда, прозвучали главные слова той войны, слова, ставшие священными. Слова, которые мы повторяем постоянно: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами».
История доказала: побеждает тот, кто готов идти до конца и жертвовать всем.
Те, кто поднимались в атаку, не думали ни о наградах, ни о славе. И ни у одного из них не возникало сомнений, никто из них не задал себе вопрос: а может, моя жертва напрасна?
Они просто знали — нет ничего в жизни дороже Родины. И верили — напрасных жертв во имя Отечества не бывает.
Те, кто погибли, не увидели встречи на Эльбе, знамени над рейхстагом и Парада Победы. Отдавая свою жизнь, они оставляли нам свою веру.
Убежден, что эта вера, эта готовность сложить голову за Отечество и сегодня жива в нашей нации.
Так будем же достойны святой памяти предков, их горячей веры и их бессмертного подвига. Мы обязательно должны сберечь нашу родную Беларусь и сделать ее еще богаче и краше!
С наступающим праздником вас, дорогие друзья!
С Днем Независимости!
Советская Белоруссия №120 (24257). Вторник, 2 июля 2013 года.
Перепечатано с информационного агентства республики Беларусь Белта
